Hoofdstuk

Een ethisch verantwoorde machtsoverdracht tussen intieme partners.

ACHTERGROND

BDSM is een verzamelterm voor gedragingen waarin in intieme sfeer met machtsverhoudingen geëxperimenteerd wordt. Waarin één van de partners macht heeft over de ander. In BDSM kringen worden begrippen als Total Power Exchange (TPE) en 24/7 (totale beschikbaarheid) gebruikt om vorm en inhoud te geven aan een relatie waarin een machtsverschil tussen twee mensen op een vergaande manier is doorgevoerd. In dit document wordt een visie gegeven over hoe men een dergelijke relatie kan doorvoeren op een manier die aan enkele basale gedragsnormen voldoet (=ethiek).

In een BDSM relatie is sprake van een ongelijke verdeling van macht. We spreken hier over intieme relaties en niet over verhoudingen tussen professionals of tussen opdrachtgever en klant. De ene partner in de intieme relatie is veel bepalender dan de ander. In het kader van dit visiestuk gaat het om relaties waarin dat verschil ver is doorgevoerd. De één bepaalt alles. De ander niets. Dat wil niet zeggen dat er geen sprake kan zijn van overleg of inbreng, of zelfs van een vorm van medebepalen, maar belangrijke knopen worden enkel door één van beide doorgehakt.

In dit stuk wordt aangenomen dat de partners elkaar al goed kennen en dat zij besloten hebben om een commitment naar elkaar uit te spreken. Dat commitment wordt de “Hecht” genoemd, parafraserend op de “echt”. We spreken dan ook over “hechtelieden” in plaats van over “echtelieden”. Met dat kleine verschil van slechts één toegevoegde letter wordt wel aangegeven dat het om een anders soortige verbintenis gaat. Want alhoewel men er in veel culturen wel van uitgaat dat de macht in het huwelijk vooral bij de man ligt, is het huwelijk in beginsel een gelijkwaardige verbintenis en is de macht bij echtelieden min of meer gelijkelijk verdeeld. Bij hechtelieden is dat niet het geval. Daarin heeft één van beiden de volledige macht.

Om verwarring met bestaande afkortingen en termen in BDSM te voorkomen, zoals D/s en M/s wordt bij een onderdanige partner over een “ownee” gesproken. Om voor de hand liggen redenen wordt dat met de laatste letter, een “e”, afgekort, en niet met de eerste letter “o”. Een dominante partner wordt een “Owner” genoemd, afgekort met een R. Een relatie tussen beide kan men dus aanduiden als een R/e relatie.

INLEIDING

Uitgangspunt van de hecht is dat er mensen zijn die bij een intieme relatie van nature neigen naar een bepalende en overheersende rol en dat er anderzijds ook mensen zijn die van nature neigen naar een dienstbare en ondergeschikte rol. Het wordt als onjuist gezien om deze mensen in een positie van gelijkwaardigheid te dwingen. Het ligt veel meer voor de hand om voor hen een soort verbintenis mogelijk te maken waarin beiden elkaar in staat stellen om hun natuurlijke neigingen te volgen en te beleven. De verwachting is dat de partners dan gelukkiger zullen zijn en daardoor ook in hun maatschappelijke rollen, buiten de hecht, optimaler kunnen functioneren.

Owner en ownee zijn niet sekse specifiek. Een Owner kan zowel mannelijk als vrouwelijk zijn, evenals dat bij een ownee het geval is.

De Owner is eigenaar van de ownee. De ownee is eigendom van de Owner. In een normale juridische context kan een eigenaar afstand doen van zijn eigendom. Hij kan zijn eigendom “vervreemden”. Al of niet tegen een vergoeding. Omdat de ownee een mens is, wordt een dergelijke overdracht van eigendom als onethisch gezien. De hecht is bedoeld om het handelen van de Owner zodanig te begrenzen, dat een dergelijk onethisch handelen niet optreedt.

Onder “heenzenden van een ownee” wordt verstaan dat de Owner voor een bepaalde tijd of voor altijd (definitief) het contact met de ownee weigert. Vanwege de machtsongelijkheid kan heenzen­den een grote impact hebben op de ownee. Ook “heenzenden” dient daarom in de hecht aan ethische regels te voldoen. Een ownee kan alleen onder specifieke omstandigheden worden heengezonden en er dient zorg gedragen te zijn voor acceptabele omstandigheden waarin de ownee bij heenzenden terecht komt.

DE HECHT

De partners kunnen naar elkaar toe afspraken maken over bepaalde zaken. Die afspraken kunnen over allerlei onderwerpen gaan. Bijvoorbeeld over de manier waarop de ownee een bakje koffie aanbiedt of over wie de vuilnis aan de straat zet. Afspraken kunnen echter door de Owner eenzijdig worden opgezegd of gewijzigd. Dat geldt echter niet voor een “commitment”. Een commitment is een type afspraak die niet eenzijdig door één van beide partners kan worden opgezegd of gewijzigd.

De hecht is een “commitment” van beide partners naar elkaar toe. Het commitment van de ownee bestaat uit de volledige acceptatie van de volgende vijf “deugden”:

1. Gehoorzaamheid. De ownee zal de Owner ten alle tijde en onder alle omstandigheden volledig gehoorzamen.
2. Nederigheid. De ownee zal zich altijd en overal nederig opstellen en gedragen ten opzichte van de Owner. De manier waarop deze nederigheid in gedrag tot uiting komt kan per sociale context verschillen.
3. Beschikbaarheid. Het lichaam van de ownee staat altijd en overal ter beschikking van de Owner. De ownee toont zich gewillig in het gebruik van haar lichaam voor het plezier van de Owner. De Owner kan ook derden in staat stellen om gebruik te maken van de ownee.
4. Gretigheid. De ownee dient zich enthousiast te tonen in zijn of haar dienstbaarheid en actief te zoeken naar manieren om de Owner optimaal de dienen en tevreden te stellen.
5. Incassering. De ownee dient elke kastijding, zij het een gerichte bestraffing of een wille­keu­rige pijniging ter genoegen van de Owner, zonder welke vorm van tegenstand dan ook te accepteren en te ondergaan.

Bij elkaar opgeteld betekenen deze deugden dat de ownee elke vorm van zelfbeschikking opgeeft en de zeggenschap over zijn of haar leven volledig overdraagt aan de Owner. Voor de Owner brengt dat verantwoordelijkheden met zich mee. De Owner committeert zich daarom aan de volgende ethische regels:

1. De ownee zal niet worden heengezonden, tenzij deze zich bij herhaling incorrigeerbaar gedraagt. incorrigeerbaar gedrag is bijvoorbeeld dat de ownee nadat hij/zij streng is gestraft toch nog steeds ongehoorzaam blijft (of tekort blijft schieten in één van de andere vier deugden en daarbij geen noemenswaardige verbetering laat zien).
2. De Owner kan de ownee alleen heenzenden ingeval hij geregeld heeft dat de ownee, na heen te zijn gezonden, over voldoende middelen van bestaan beschikt. Zij moet met andere woorden ruim in haar levensonderhoud kunnen voorzien.
3. De Owner zal altijd zijn best doen om de verwachtingen die hij van de ownee heeft zo duidelijk en eenduidig mogelijk te communiceren (mondeling en/of op schrift). Door dit te doen erkent de Owner dat de ownee behoefte heeft aan een duidelijk verwachtingskader.
4. De Owner zal de ownee met regelmaat in staat stellen om haar belevenissen en emoties onder woorden te brengen. In geen geval zal hij een dergelijke openheid sanctioneren, zolang de ownee binnen de kaders van de vijf deugden blijft handelen. (het uitspreken van verlangens die door de Owner als onwenselijk worden beschouwd kunnen dus nooit een aanleiding zijn tot straffen).
5. De Owner zal de ownee de aandacht geven en in de mate gebruiken, die de ownee voor zijn of haar welbevinden nodig heeft. (de ownee mag met andere woorden niet verwaarloosd worden).

RITUELE EN FORMELE VOLTREKKING VAN DE HECHT.

De Hecht wordt betekend in een ritueel. Bij dat ritueel is minstens één “ceremoniemeester” aanwezig die de Hecht voltrekt en zijn er minstens twee “getuigen” aanwezig die een Hecht-contract tussen de Hechtelieden mede ondertekenen.

De ownee is tijdens het gehele ritueel volledig naakt en de Owner is gekleed in een kostuum of avondkleed. De ceremoniemeester spreekt een formele tekst uit waarin het commitment van de Hechtelieden naar elkaar toe wordt geformuleerd. Net als bij een huwelijksvoltrekking spreken de twee hechtelieden vervolgens hun commitment uit door het ja-woord uit te spreken.

Dit zijn de verplichte onderdelen van de Hecht-ceremonie. Verdere aankleding van de Hecht-ceremonie zijn aan de creatieve ingevingen van de partners.

Ideaal gesproken is er een vereniging van gelijkgestemden, die toezicht houdt op het nakomen van het commitment, zoals uitgesproken in de Hecht. Daardoor wordt de hecht in een sociale context ingebed en wint het aan kracht. Te denken valt aan de oprichting van een “hechtgenootschap”. Mogelijk dat er mensen op BDSMzaken geïnteresseerd zijn om deel te nemen aan zo’n genootschap van gelijkgestemden. Eventueel wordt het hechtgenootschap ook als een vereniging ingeschreven bij de kamer van koophandel, waardoor het een meer formele strekking krijgt en ook maatschappelijk relevante handelingen kan verrichten. Bij dat laatste valt bijvoorbeeld te denken aan certificaten.

Het is aan de hechtelieden om te bepalen in hoeverre ze de buitenwereld op de hoogte willen stellen van hun verbintenis.

Meester Anders
januari 2025